Diócesis de Facatativá

Cundinamarca-Colombia

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Te Deum

TE DEUM

Por Mons. Pedro Mercado - El tradicional Te Deum conmemorativo de la independencia ha sido suspendido como actividad oficial del Protocolo de Estado por decisión, provisional, del Consejo de Estado.

Dicha decisión en nada afecta la celebración anual de ese rito litúrgico, al cual -como de costumbre- serán invitados todos los fieles católicos y miembros de otras iglesias y comunidades religiosas, incluidos los funcionarios públicos que voluntariamente y en uso de sus derechos inalienables, como ciudadanos, podrán asistir a la ceremonia de agradecimiento al Dios Omnipotente por la libertad, la justicia y la paz de Colombia.

Esperemos que la decisión definitiva del Consejo de Estado tenga presente no sólo el valor histórico de este acontecimiento litúrgico, sino también y principalmente la legislación vigente en Colombia en materia de libertad religiosa y de cultos. La Ley 133 de 1994 claramente afirma: "Ninguna Iglesia o Confesión religiosa es ni será oficial o estatal. Sin embargo, el Estado colombiano no es ateo, agnóstico o indiferente ante los sentimientos religiosos de los colombianos" (art. 2).

En efecto, tal y como el texto legal manifiesta, una cosa es la sana laicidad del Estado, que establece -como enseña el Concilio Vaticano II- una legítima autonomía entre el Estado y las confesiones religiosas y el laicismo radical, que pretende desconocer el valor positivo del hecho religioso, convirtiendo la religión en una cuestión individual, carente de valor social y de incidencia en el ámbito público.

La sana laicidad del Estado colombiano, a la luz de la Constitución y de las leyes vigentes, no puede ser interpretada como indiferencia -mucho menos hostilidad- del Estado y de sus instituciones frente a las iglesias o frente a las creencias y valores espirituales de los colombianos.

Todo lo contrario. La sana laicidad de un Estado social de Derecho debería ser siempre compatible con un espíritu de apertura, diálogo y cooperación del poder civil con todas las confesiones religiosas, incluida la Iglesia Católica.

Por ello, personalmente, creo que la decisión provisional del Consejo de Estado, lejos de favorecer la libertad religiosa o la igualdad de cultos, terminan por violentar el espíritu mismo de nuestra Carta Magna.

En efecto, no se puede reducir la religión al ámbito individual y privado, minusvalorando las creencias y valores religiosos del pueblo colombiano, en sus diversas expresiones públicas y privadas, sin contrariar el auténtico espíritu de la Constitución de 1991.

Mons. Pedro Mercado
Secretario Adjunto para las Relaciones con el Estado - Vicario Judicial de la Arq. de Bogotá.

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¿Podemos, en conciencia, tragarnos los sapos?

¿Podemos, en conciencia, tragarnos los sapos?

(El autor, católico, concede licencia de publicar apartes de un diálogo personal y amistoso que sostuvo con una buena amiga evangélica, profesional muy llena de ciencia, maestría y méritos.)

POSTULADO: Tragar sapos puede ser, no sólo asqueroso, sino también inmoral, es decir: pecado.

Querida Doctora: con la discreción y altura que siempre la caracterizan, consulta Usted mi opinión, a propósito del voto del próximo dls de octubre. Antes de entrar en materia, estoy plenamente de acuerdo con Usted en la dificultad del asunto. En principio, digamos por lo menos que es injusto y sospechoso que nos pongan a votar en bloque, y con solo un mes para informarnos, las 297 páginas de un acuerdo que contiene temas tan heterogéneos, tan complejos y tan delicados para el presente y el futuro del país. Un optimismo superficial puede ser desastroso; un pesimismo a ultranza podría bloquear todos los caminos.

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Soy misericordioso cuando sufro con paciencia los defectos del prójimo

Adulto Mayor

Job es el paradigma de la paciencia, tal como se recuerda: “Hubo un hombre en la tierra de Uz llamado Job, y era aquel hombre intachable, recto, temeroso de Dios y apartado del mal” (Jb 1, 11). Este hombre dijo: Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré allá. El señor dio y el señor quitó; bendito sea el nombre del Señor” (Jb 1, 21) y “Como habla cualquier mujer necia, has hablado. ¿Aceptaremos el bien de Dios y no aceptaremos el mal?”. En todo esto Job no peco con sus labios” (Jb 2, 10). En la carta de Santiago se habla de la famosa “paciencia de Job) precisando que es expresión de la misericordia del Señor: “Miren: nosotros proclamamos dichosos a los que tuvieron paciencia. Han oído hablar de la paciencia de Job y ya saben el final que le concedió el Señor, porque el Señor es compasivo y misericordioso”. (St 5, 11).

Ahora bien, la paciencia de Jesús nos permite ver que, lejos de ser implacable con los pecadores, era tolerante: “Su padre celestial hace salir el sol sobre malos y buenos” (Mt 5, 45). Esta paciencia, al igual que el amor, es “fruto del espíritu”, madura en la prueba y genera constancia y esperanza que no defrauda jamás. Por esto el Himno paulino del amor proclamará que: “el amor es paciente y todo lo soporta” (1Co 13, 1-13.4.7).

Con este texto, debe tenerse en cuenta que “la paciencia es un arte”: soportar pacientemente y de forma libre y amorosa una relación con quien quizá es fastidioso, antipático, aburrido, lento o desprovisto es algo que va en la línea del amor al enemigo. Además, es un arte si es actitud nos lleva a una reflexión que nos permita descubrir lo que en nosotros es molesto e insoportable tanto para nosotros mismos como para los demás. Dios en Cristo nos ha soportado pacientemente amándonos en forma incondicionada, y nos recuerda siempre: “Sean Buenos, comprensivos, perdónense unos a otros como Dios los perdonó en Cristo” (Ef 4, 32)

Soy misericordioso cuando consuelo al triste y visito a los presos

Presos

Ora por los presos en la fiesta de la Virgen de las Mercedes 24 de Septiembre

Escríbeles un mensajes de ánimo a los presos y entregárselo al sacerdote de tu parroquia para que él se la entregue a la pastoral penitenciaria, si puedes visita una cárcel y lleva cosas de aseo etc.

“Un amor que se dona y ofrece gratuitamente eso es misericordia”
(Cfr. V.M.S.S. Francisco)

Pablo esboza las bases de una teología cristiana de la consolación en la presentación a la Segunda Carta a los Corintios: ¡Bendito sea el Dios y Padre de nuestro señor Jesucristo, Padre de las misericordias y Dios de todo consuelo, que nos consuela en cualquier tribulación hasta el punto de poder consolar nosotros a los demás, mediante el consuelo que con nosotros mismos somos consolados por Dios!”

También nos recuerda que Cristo es la fuente de toda consolación y que en la Iglesia la función “consoladora” es esencial, ya que da testimonio de que Dios consuela permanentemente a los pobres y afligidos.


Una pastoral que preste atención a los presos deberá orientarse también a sus familiares, dándoles apoyo para que puedan asistir mejor a los presos. Las formas de presencia cristiana en las cárceles son múltiples y creativas, en definitiva, “el visitar a los presos” no puede separarse de un trabajo político y de una reflexión que, en nombre de la dignidad del hombre y de los derechos humanos, busque entrever formas de pena que no priven de la libertad, sino que prevean actos de reparación.

Plantón por la Familia 2016

Plantón por la Familia

El pasado 10 de agosto, se realizó con éxito en gran parte del territorio nacional el Plantón por la Familia Original, manifestación en la que se reunieron miembros de todas las iglesias cristianas, padres de familia, educadores y alumnos con el objetivo de defender el derecho que tienen los padres para educar sexual y moralmente a sus hijos de acuerdo con sus principios y valores y rechazar la pretensión de imponer en la educación infantil la ideología de género.

La diócesis de Facatativá participo activamente en Funza, Mosquera, Facatativá, el Rosal y Guayabal de Siquima.

La experiencia de la unión entre iglesias cristianas para defender unos valores comunes fue enriquecedora.

Unidos podemos hacer más y mejores cosas.

Retiro de Religiosos

Retiro de Religiosos

Los religiosos de la Diócesis de Facatativá, se reunieron el pasado 6 de Agosto en el Monasterio del Rosal, para hacer un retiro espiritual, que fue dirigido por el P. Víctor Martínez, S.J. Con el tema de la misericordia.

También se aprovechó el espacio para difundir las conclusiones de la XCIX Asamblea plenaria del episcopado colombiano, para impulsar el valor de la vida consagrada y fortalecer la comunión eclesial en las jurisdicciones eclesiásticas del país. A cargo de la hna. Rosanyela Buitrago, Hija de la Inmaculada.

Y una síntesis del Congreso Misionero desarrollado en Bucaramanga, a cargo del Hno. William Benedictino.

El retiro se concluyó con la celebración eucarística y el almuerzo fraterno.

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